
「咒詛」(10、13 節)並非指「符咒」,是指從律法而知及定的罪,所得到的刑罰;因此 「凡以行律法為本的,都是被咒詛的。」(10 節)是指人若靠行為,都會受刑罰;因為按 神的律法的標準,根本沒有人可以不犯罪而稱義!參:13 節,基督為我們受咒詛,即基督 承受了我們罪的刑罰。
* 從 6-14 節看,「以信為本」(7、9 節)與「以行律法為本」(10 節)後果有什麼不同? 今天你的信仰是建基於好行為,還是建基於信靠基督呢(13-14 節)?
∙ 保羅說:「你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了。」(27 節)他接著說,無論什麼文 化社會背景的人,因基督都「成為一」(28 節)。我們今天無論什麼膚色、什麼文化背 景,若披戴上基督,別人看到的會是誰?我們跟其他信主的人,如何可以合一?
5. 當禱告:親愛的天父,謝謝祢___________,求祢幫助我___________,奉主耶穌名求,阿們!
6. 速行動:在主裡我們有真自由,我願意__________!
7. 金句 (或本章要點):___________
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「現在的耶路撒冷」(25 節) 與「在上的耶路撒冷」(26 節)作對比,前者是指當時的實 體,也是指按血統的以色列民;而後者「是自主的,她是我們的母」是指天上,或現在已開 始實現的神權國度,即屬神子民的教會。
* 能被稱為「神的兒女」是怎樣的身分與地位?你有沒有想過你是父神的兒女,在享受何 等的福分(5-6 節)?
∙ 保羅在 17 節提到一些帶了私利「假熱心」的人,對比他對加拉太人的真誠(13-15 節)。 今天我們也會遇到這樣的人嗎?如果我們只憑外貌看人,會有什麼危險?
5. 當禱告:親愛的天父,謝謝祢___________,求祢幫助我___________,奉主耶穌名求,阿們!
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∙ 加拉太教會的信徒,聽信一些猶太人的假老師,強要他們守律法中的割禮(2 節),卻又 沒有清楚明白律法的真義(14 節)是「愛人如己」(參:利 19:18;太 19:19;約 13:34)。 今天我們的信仰,會否只局限在一些行為規條上,而沒有真正明白神在律法中的心意?
* 肉體情慾包括什麼(19 節)?我們可以順著聖靈,又同時順著肉體情慾嗎?若有聖靈同在 的生命,應該有什麼生命流露出來的果子(22 節)?
4. 當禱告:親愛的天父,謝謝祢___________,求祢幫助我___________,奉主耶穌名求,阿們!
5. 速行動:在基督裡可以成為新造的人,我願意__________!
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∙ 第 2 節「你們各人的重擔要互相擔當」,其中的「重擔」與「過犯」有關(1 節);而第 5 節「自己的擔子」是與「自己的行為」(4 節)相關! 兩種「擔」有什麼不同?為什麼我 們要對自己的行為負責任,也要關顧到別人?與基督的律法有什麼關係(參:加 5:14;約 13:34;約壹 4:21)?
* 保羅最後提醒:受割禮不受割禮不重要(15 節上),「要緊的就是做新造的人」(15 節 下)!重點在於生命,而不只是外表的行為!這對你有什麼提醒?
4. 當禱告:親愛的天父,謝謝祢___________,求祢幫助我___________,奉主耶穌名求,阿們!
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∙ 本書信作者早已被教會公認為不詳,約在主後 70 年聖殿被毀之前所寫,主要對象為熟 悉舊約聖經的猶太人。
∙ 瞭解《希伯來書》大綱,可參看《讀聖經》系列:
* 在這章經文中怎樣描述神的兒子,即耶穌基督(2-10 節)?
∙ 天使的身分是怎樣的(5-7、13-14 節)?你會更敬畏或懼怕天使,還是基督,神的兒 子?
5. 當禱告:親愛的天父,謝謝祢___________,求祢幫助我___________,奉主耶穌名求,阿們!
6. 速行動:基督親自成了血肉之體,為救我脫離死亡,我願意__________!
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* 「他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些 一生因怕死而為奴僕的人。」(14-15 節)基督的死,對你有什麼意義?你可信靠祂, 而不再害怕面對死亡嗎?
∙ 「他自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。」(18 節)我們若靠自己,很難勝 過各樣世間的試探!你可有面對試探而覺得很難擺脫?可有交託給主讓祂搭救?
4. 當禱告:親愛的天父,謝謝祢___________,求祢幫助我___________,奉主耶穌名求,阿們!
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