聖經閱讀計劃
2025年6月2日（星期一）
先禱告（求天父幫助自己安靜和專注）
讀經文：《士師記 第 1 章》
參考：
∙ 了解《士師記》大綱，可參看《讀聖經》系列：
想一想 (＊主要思考建議)
＊ 士師記一開始，猶大與西緬合力勇猛地攻取了不少未得之地（1-10 節），甚至攻取了在猶大 與便雅憫支派交接處的耶路撒冷（8 節）！但最後還是「不能趕出平原的居民」（19 節）！ 「他們有鐵車」真的勝過耶和華神的同在嗎？還是就算有神的同在，有時候我們仍會因為看 到眼前的困境而膽怯？
∙ 以色列人不是沒有能力去攻城，可惜只是不忍心趕出所有城中的人（27-33 節）！這就成了日 後的網羅（參：書 23:13）！但支派更被逼留在山地，以至後來要北上攻取其他人的地（18:1- 31）！ 約書亞死後，以色列民面對另一種信仰的考驗！他們之前承諾單單事奉神，聽祂的話 （書 24:24）！為什麼又忘記了？還是其實他們不是真正明白神的話？這給我們什麼提醒？
5. 當禱告：親愛的天父，謝謝祢___________，求祢幫助我___________，奉主耶穌名求，阿們！
6. 速行動：作信仰上的妥協，會成為我們的網羅，我願意________！
7. 金句 (或本章要點)：_______________________________________________________________________
©2021 Tina Y. Lau 版權所有
2025年6月3日（星期二）
先禱告（求天父幫助自己安靜和專注）
讀經文: 《士師記 第 2 章》
參考：
∙ 「耶和華的使者」直接向以色列民說話（1-4 節），不再經過摩西、約書亞，英文翻譯為 “angel of the Lord”（NASB）, 可解作天使（民 22:22-35），甚至在舊約多處可理解為神以人 的形象出現（創 16:7-11），或是耶和華以人的聲音出現（創 22:11-15；出 3:2）。在士師記 中，除此處外，耶和華的使者也曾向基甸顯現（6:11-22），也向參孫父母顯現（13:1-20）。 無論在以色列中是以哪個士師作領袖，耶和華神仍是以色列民的領導者，祂仍給人清楚知道 祂的帶領！
想一想 (＊主要思考建議)
＊ 11-13 節，開始描述以色列民容許迦南人共處的後果！以色列民的困苦（15 節），是因他們離 棄耶和華去拜偶像而來！有時我們受困苦，會否以為是神離棄了我們？還是我們離棄了神？
∙ 有時神也會故意留下一些好像未完成的事工，是要試驗人是否肯謹守祂的道（22 節）！我們 就算不是凡事順利，都願意繼續為主作工嗎？
5. 當禱告：親愛的天父，謝謝祢___________，求祢幫助我___________，奉主耶穌名求，阿們！
6. 速行動：作信仰上的妥協，會成為我們的網羅，我願意________！
7. 金句 (或本章要點)：____________
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2025年6月4日（星期三）
先禱告（求天父幫助自己安靜和專注）
讀經文： 《士師記 第 3 章》
參考：
∙ 「士師」一詞，希伯來文的意思是「審判官」，是神所選派，有神的靈賜予獨特的能力作 領袖。他們的工作不僅是裁判案件，最重要是拯救以色列民脫離敵人的欺壓。
想一想 (＊主要思考建議)
＊ 經文不斷提醒「耶和華留下……為要試驗……」（1、3- 4 節）！可惜以色列人經不起考 驗（5-7、12 節）！但神仍然憐憫！只要以色列民「呼求耶和華」（9、15 節），神便興起 士師拯救他們！而且神讓他們享受太平的日子（11、30 節），總是比被欺壓的日子（8、14 節）長得多！今天我們會否在困難時才懂得呼求神？可有體會神對我們的憐憫與忍耐？
∙ 本章描述神興起三個士師，用不同方式拯救以色列民：俄陀聶與美索不達米亞王正面交戰 得勝（10，11 節）；以笏用計暗殺摩押王伊磯倫（15-24 節）；珊迦用趕牛棍打死六百非 利士人（31 節）。神可以用不同的人，去完成祂的使命！其實成全的是耶和華！我們對領 袖會否有一個既定的類型？如果神要用我們，我們願意順服嗎？
5. 當禱告：親愛的天父，謝謝祢___________，求祢幫助我___________，奉主耶穌名求，阿們！
6. 速行動：神可以使用不同類型的人為祂工作，我願意__________！
7. 金句 (或本章要點)：____________
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2025年6月5日（星期四）
先禱告（求天父幫助自己安靜和專注）
讀經文: 《士師記 第 4 章》
想一想 (＊主要思考建議)
＊ 神揀選一位已婚婦人作士師（4-5 節），和巴拉配搭（6-8 節）；神又用另一基尼族婦人雅 億，殺死夏瑣王的將軍西西拉（17-22 節）！在神眼中，沒有性別歧視！只要願意順服，神 都可能會使用他或她！鐵車或大將軍（13 節），都不能抵擋耶和華神的手（14 節）！今天 我們可能在神的使命中扮演不同角色，我們是否願意順服？
∙ 迦南王「耶賓」是帝號，而非人名。約書亞本已征服夏瑣，並且焚城，用刀擊殺了夏瑣王 （書 11:1-13）。可惜以色列民一直沒有佔據而失守！試想有沒有一些神早已賜給我們的福 氣，是我們沒有珍惜而失去的？
4. 當禱告：親愛的天父，謝謝祢___________，求祢幫助我___________，奉主耶穌名求，阿們！
5. 速行動：神可以使用不同類型的人為祂工作，我願意__________！
6. 金句 (或本章要點)：___________
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2025年6月6日（星期五）
先禱告（求天父幫助自己安靜和專注）
讀經文： 《士師記 第 5 章》
參考：
∙ 這首詩歌可分為四部分：1-5 節，讚美；6-8 節，受迦南人欺壓的困境；9-18 節，讚賞各支 派積極參予者，譴責坐視不理者；19-31 節，勝利及西西拉之死。
∙ 米羅斯是拿弗他利境內的以色列城，西布倫與拿弗他利本遭受西西拉欺壓最為嚴重，但作 戰最為勇猛（4:10，5:18），而米羅斯卻拒絕參與，因此受咒詛（23 節）。
∙ 詩歌好像歌頌雅億殺人，但西西拉進入女人帳篷，在當時來說已是一種道德侵犯！雅億有 權自衛；而她是歸順耶和華的外邦基尼人，也知道不可與當地人立約交往（書 23:6-8）， 她的方法可能不對，但得勝始終在乎耶和華。
想一想 (＊主要思考建議)
＊ 約但河東的基列人，即流便與迦得支派的人，他們隔岸觀火；但與亞設支派靠近海不愁出 路（16-17 節），所以都沒有參予作戰。當弟兄受難，我們可願意齊心援助？或安於現 狀，對弟兄姊妹的需要，不聞不問？
∙ 31 節，總結對神的讚美與祈求。當以色列民願意起來抵擋敵人，神便讓他們享太平！平安 是需要我們與神配合，而不是妥協求存！以色列人的經歷，給我們什麼提醒？
5. 當禱告：親愛的天父，謝謝祢___________，求祢幫助我___________，奉主耶穌名求，阿們！
6. 速行動：有耶和華神同在，便可使軟弱成剛強，我願意__________！
7. 金句 (或本章要點)：___________
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2025年6月7日（星期六）
先禱告（求天父幫助自己安靜和專注）
讀經文: 《士師記 第 6 章》
想一想 (＊主要思考建議)
＊ 當以色列民呼求神，這次神是先派先知提醒、警告他們（7-10 節）！但基甸如何理解神的 同在（13 節）？我們會否只看見目前自己的困境，卻完全沒有聽進神的話？耶和華的使 者稱基甸為「大能的勇士」（12 節）！但在本章的描述，基甸真是「大能」嗎？還是因 為神的同在（16 節）？讓我們再思神同在的意義！
∙ 基甸屢次要求證據（17、36-40 節），神也按他的要求給他明證。我們如何分辨人因不信而 試探神？抑或是當人對神所交託的使命，感覺信心軟弱而要求神引證？基甸是承認這位與 他說話的是耶和華（22-24 節），而且也願意拆毀巴力的壇（25-27 節），所以他不是試探 神的真實與大能。我們對神交託的使命，也會缺乏信心嗎？雖然可以向神求證，但若真認 識祂，也可像之前的幾位士師，學習順服嗎？
4. 當禱告：親愛的天父，謝謝祢___________，求祢幫助我___________，奉主耶穌名求，阿們！
5. 速行動：有耶和華神同在，便可使軟弱成剛強，我願意__________！
6. 金句 (或本章要點)：___________
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